战乱啊，不要再来！ 文/丑哥 公众号／二湘的七维空间 我十年前曾经去柬埔寨游览，那是佛教为国教的国家，95%以上的居民信奉佛教。去游览的著名吴哥古迹里就有许多佛像。那里没有台风，土地肥美，用我们家乡的话说是插下棍子都会长出叶子来。我们现在吃的大米中还有柬埔寨大米呢。
从朗诺政变开始到红色高棉极左路线的 为非作歹，就形成了柬埔寨的战乱 几年前认识了小区的芳老师，她从小学退休，才知道她是1960年回国的柬埔寨华侨。她兄弟姐妹女儿现在分布在美国、加拿大和澳洲。疫情前，她经常到处飞来飞去和他们聚会。晚年了，经济也许可，就到处走走。 我们会经常在小区散步，自然走到一起，天南地北地聊起来。她本来准备到澳洲去，但疫情使她留了下来，于是散步倾谈的机会多了。她给我说起她和家人在柬埔寨的日子。 芳老师家里九兄弟姐妹，父亲是广东普宁人。父亲年轻时去柬埔寨了。起初是卖煤炭，由于勤快又会动脑，生意就逐渐做大了，成为殷实家庭。她家在一个小城镇，在湄公河旁边，水很清，可以看到河底的石头和游来游去的小鱼。她们经常在河边洗衣服玩水嬉戏。童年那种美好安静的画面经常浮现在她脑海里。
作者拍的吴哥古迹照片
芳的父亲治家很严厉，要求他们兄弟姐妹都说汉语，希望他们能记住祖国的文化。芳后来长大一些上初中了，想和同学一起去桂林，因为她从画册上和华人老师口中知道“桂林山水甲天下”。可是父亲不准她去，说去了就断绝父女关系。可能父亲怕她年纪还小，不放心她“单飞”。父亲的厉害话让她不敢去了。 芳再大些初中毕业了，她和一些同学向往中国大陆，坚决要过去，为此跟家人吵了很久。好不容易家里终于放行，真是“女大不由人”啊！可是她不知道中国大陆正经受着“三年灾害”的痛苦，因为报纸上根本没谈这事。 离开时，父亲一再交代她要安分守己，乖乖读书，一出事就没有人帮助了。 她先从柬埔寨飞到香港叔叔家里，在香港玩了几天后再通过罗湖，回到了广州。在广州，她在执信女子中学继续念书，毕业后考不上大学就去小学当教师了。但和她一起从柬埔寨回来的男友在桂林念高中后考上了大学。直到男友大学毕业后，两个才结婚。 芳的父亲在芳结婚后不久，专门从柬埔寨回广州见她，芳想不到这是最后一面。1970年代战乱前，芳父已经病逝。他以平静离开的方式，避开了凄惨的战乱日子。芳全家人，就她一个人早早从柬埔寨回来，也和父亲一样没有经过柬埔寨的战乱。 战乱之事，芳都是家里经历了战乱的其他人在以后恢复通信来往，才告诉她的。亲人在那时候逃的逃，死的死。最令她悲痛的，是两个弟弟逃走不了而惨死。她童年时形成的湄公河边嬉戏玩耍的美丽安静图景被战乱一一撕碎了。 她所说的战乱受难时期，包括了被从城市赶到农村遭受悲苦，一再说那是“解放”以后的事情。我有点莫名其妙。按时间推算，是红色高棉统治时期，怎么说是“解放”后呢？
吴哥古迹 照片来自网络 我想后并查了度娘，才明白是怎么一回事。 原来在1970年3月18日，柬埔寨前首相兼武装部队司令朗诺，趁西哈努克亲王不在金边而出国治疗和进行国事访问的机会，宣布废黜西哈努克亲王柬埔寨国家元首的职位。朗诺政变震动了全世界，此后西哈努克亲王流亡中国。 后来，西哈努克和波尔布特的红色高棉联合起来，推翻了朗诺政权，于是就“解放”了。但“解放”后，波尔布特却实行极左路线，彻底背离了佛教中“慈悲为怀”的信条，让魔鬼控制了。 他们除了杀人如麻之外，把废除家庭作为重构社会的起点。他们把200万住在首都和其他城市的居民驱赶到农村从事农业劳动，有两百万人口的首都,数日之内就成了死寂的空城。他们迅速废除了商品、货币、学校、报刊、邮政，废除了家庭。在婚恋上，人们无权选择自己的配偶，大多数男人和女人不被准许选择他们的配偶，婚姻也由组织上实行配给制，夫妻生活也由组织上按计划来安排。他们让男女各排成一队，然后由当权者指定谁和谁，不从者只有死路一条。权力者的理由是城市、商品、货币、学校和知识、家庭生活都代表着罪恶和落后。 从朗诺政变开始到红色高棉极左路线的为非作歹，就形成了柬埔寨的战乱。 刚乱时，芳年龄排最后的两个弟弟买了逃亡香港的飞机票。他们走之前到金边和已经结婚的五姐（芳的五妹）告别。芳的五妹大哭起来了，说不知什么时候才能见面。那种难舍难分使两个弟弟也割舍不下，任由飞机票作废而毅然不走了。 两个月后，情势急转直下，金边的人全被赶离到农村。五妹一家也逃不了这个逆运。 小弟弟和家庭所住的地方离泰国不是很远。因为战乱，联合国在邻近的泰国设立了难民营。还没结婚的两个弟弟便打前站要到难民营去。患有糖尿病的母亲和已经结婚的大哥留在家里。 到难民营不是容易的事情。一路崎岖需要使用和打点。她的两个弟弟逃离家时，就把值钱的黄金钱财绑在腰里。他们一直走小路避大路，但半路上在路边店买凉茶给钱时，不小心露出腰间的钱财，被歹徒看见，结果路上被歹徒劫杀了。战乱起来，歹徒也起来，因为法律已荡然无存，魔鬼已附着一些人的身上了。 芳现在说起来很悲催，都是那种“毅然不走”害了他们。如果弟弟不是犹豫不决留下而飞往香港，就没有失去生命的事情。 这时，魔鬼特别地附着在一些当权人物的身上，他们已经开始打“富裕”人家的主意了。芳家隔壁住的两户人（就分别称为A、B吧）在保护“私产”中经受了不同的遭遇。 富裕人家基本上是中国华侨，他们有智慧又勤快，积储了一点财产。华人们想不到当权人不容许“私产”了。 当权官员到了A家，这里摸摸那里看看。对于他们看中的东西，A当家人连忙说，你们喜欢就拿走吧。官员满意而大方地拿走了。当权官员到了B家，B家没有那么大方，结果被官员仇恨上了。 一天，官员要B家跟他们坐船去某处旅游，要他们先把值钱的东西打包寄放在庙里，回来后再拿。A家有个和B家女主人妹妹（芳称她为阿姨）较好的女孩，知道他们的旅游安排不怀好意，曾经事先告诉阿姨到时不要去。但阿姨不敢告诉B家主人。结果B家大部分人以及其他人搭乘官员安排的船去“旅游”。 船到公海，官员就把带去的华人一个个杀害并推到公海上“害命”而“谋财”了。受害者事先打包的财物就被官员们侵吞了。官员们在“共产”的理想追求下，把那些“富人”的财产挪位置了。 那时，芳在金边的五妹一家五口，被赶到农村去种地。他们在城市长大那懂得如何侍候庄稼？不到几年，全家人连饿带病又被折磨死了。 战乱时，芳母已收拾行李准备逃到泰国难民营。母亲行动不便，已事先请好轿夫。但走之前请一个算命人算命，他说她不宜出远门。芳母很相信算命先生的话就不走了。最大的儿子一家就陪着她不走了。 后来，芳母和家里其他逃离不成的人，被赶到农村去劳作。艰苦地劳作了五年后，越南人打过来，他们全家人和其他人都被解救出来。于是，他们能够逃往设在泰国的联合国难民营。后来从难民营走向世界各地。 她现在活着的兄弟姐妹都在美国和加拿大，女儿在澳洲。所以疫情前几年里，她去国外亲人家里的时间比在广州还多。  和平的日子到来后，柬埔寨凭着称为“东方四大奇迹”的吴哥古迹吸引着大批游客前往瞻仰。 吴哥古迹真是令人叹为观止。千百年来，是什么自然灾害和战乱令这伟大的建筑受损如此严重？ 我游吴哥古迹回来的路上，看到路边许多被战争中的地雷炸断腿的残废人坐着，一声不吭地等待游客施舍他们。战乱的痕迹就在他们身上！也许，还没挖清的地雷会继续伤害着善良的人们，那种痕迹难以消亡。 和平啊，不要离开善良的人们，让他们远离灾难吧！ |
