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道、德和道德，这三者是不同的,无需破解的道德经

2025-1-8 03:18| 发布者: 兰生乐| 查看: 139| 评论: 0|原作者: 兰生乐|来自: 公众号读老

摘要: 道德经是除圣经之外被译成外国文字最多的文化名著,为什么我们却很少去读它呢？

文章的标题，没有用读《道德经》，而是说读老子。老子一词，一是指古圣老子；二是指老子五千言，也就是今人所说的《道德经》。

一般来说，提到《道德经》，首先我们就觉得它太深奥了，凡夫俗子读它，简直是痴人瞎扯，浪费生命；其次，道德经三个字就让误会了两个，平时我们都习惯地将道德二字作为一个词组来看待，甚至以为是关于道德的古文版的说教，这是理解老子的第一大障碍。

其实，道和德是不同的。而把道德二字作为词组，这只属于我们今人的用词习惯，这时，它仅仅属于孔学后人的伦理规范，与二千多年前的老子用五千言所论的道与德是两回事。

也就是说，当把道德一词作为词组来说的时候，它既不是老子所说的道，又不完全是遵道而行的德。说到这里，只是想说明，道、德和道德，这三者是不同的。至于《道德经》是本什么书，我觉得它是关于生死的书。而这个生死包括三个方面，一是指有生命的个体，二是指古代各个朝代的兴衰——我不敢妄言是人类社会，三则是不容易联想到的浩渺的宇宙。

当然，作为普通人的我首先只想了解的，我这样一个生命个体，如何从老子五千言中得到幸福美满的人生指引。不错，初步地理解“道”，我就是想象着，有一个具体的形象，把“道”理解成是一种正途导航。我总觉得，我无需去听去看那些搞得很玄乎的学术文章，更要抛弃那种从文字到文字的所谓的破解。顶多再提高一点点对道的基本认识，它就是万事万物发生发展的来头和去向，它就是一种到达一个目的地的途经或方向，虽然这并不是准确的表述。一开始，没必要搞得像做学问一样，当然我也没有这个能力也不打算去习得这种能力。每天看一点，能够受到一点启发就够了。

上面一句遵道而行的德，这要是联系生活口语中的德行一词来看，那它却比道德一词更具象化，它暗含着德指的是一种行为，而且应该是遵照道而行的。遵道而行，在《道德经》的开头“道可道”这一句中，老子用的是第二个“道”来表达的。即，“可道”中的道是动词，相当于英文里的名词动用。道可道，可以直接理解为：道，是可以遵照而行的。

这样一说，给人的感觉，似乎要读懂老子的道，是不容易的了。可是有意思的是，在五千言中，老子就说过：吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。老子他老人家早就预料到了后人对他的话，是什么样的态度了。这段话，到了今天也可以理解为，道德经是无需去破解它的，所谓的破解，也大多是孔学后人在说的。我们要破除的，恰恰是独尊儒术而遗存下来的知识障。而且在五千言中，老子就对儒学的仁义礼进行了批判，他说，礼是乱之首。

这扯远了。还是回到本文的标题，我们凡人读老子对人生会有什么帮助呢？我提出这个问题，可我却回答不好这个问题。我只能说，我把公众号改名叫三言两语道德经，或者像今天说的读老子，并不是我读懂了什么人生奥秘，恰恰相反，在这个大变局的现世，我正处在人生的迷茫时刻；而且，已经过了退休年纪的我，直到大病初愈后才开始意识到，要用新视角来阅读中国人的道德经——据说它是除圣经之外被译成外国文字最多的文化名著，同时籍此换一种方式过生活，让蒙尘的心，得到片刻的宁静和抚慰，当然更多的是想学会与自己对话，与路边的小草小鸟儿对话。（本文转自公众号读老）

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