复命曰常，知常明也。(常，在这里可以直接理解为确定的...

兰生乐

第十六章

致虚极也，守静笃也。

万物并作，吾以观复也。

天物芸芸，各复归于其根。

归根曰静，静曰复命。

复命曰常，知常明也。(常，在这里可以直接理解为确定的意思，类似数学中的常数；这样，理解无常，就是不确定的，对应数学中的数，就是非常数。大家有时口头上讲生命无常，这时所讲的生命，实际是指从生到死的过程，在这个过程中，存在着一些影响生命的不确定的因素，这是在生活中，每一个人在心里都有的感悟。但要说生命，它也包括从死到生，这除了上升到哲学高度来认识，或者换一种诗意的形式来表达，即，死亡也是生命的一部分，我想很多人也是能够领会得到的，而且从死到生也是确定的。只是这时，不太好理解以什么形式又回到了“生”的状态，尤其是老子用复命二字来表达，单单从一句话的字面上，那就更不好理解了。

老子讲复命，简单讲，也就是包括从生到死，又从死到生，即个体生命包含在循环往复的“系统生命”之中，而且这是确定的，所以说常。当然，要是深究复命，它的奥义，是很有嚼头的，可以结合现代科学来启发思考，也可以结合佛教中的十二因缘来领会，从而达到“知常明也”，这里的明，明的是道。

这一句，很多解读都没有深入。其实，今天的我们可以从探索生命的角度，结合生命科学和现代物理学及宇宙论等等，展开丰富的联想和思考。二千多年前的老子和释迦牟尼，用他们的哲思，苦口婆心地启发我们，就是看了太多的，对生命无知而没有人性的狂妄之人，特别是战乱年代的那些暴君，为了美女和领地，都要打上一战，就像大猩猩一样。这种暴力基因，到了近代依然存在，像希特勒，波尔布特，等等，他们都是不知常而妄作。关于波尔布特，点击>>这里可以了解）

不知常，妄。

妄作，凶。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。