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不居功膨胀,不贪位恋权/老年小学读《老子》

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发表于 2025-1-16 06:57:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
私字,可以有表现为群体公共利益的私,这自然又有为公的内含。但作为个体,人类的“自私”,从基因的层次看,与其它生物没有本质差异,都是要完成基因的传递。但人类社会是复杂的,还需要从“迷因”的角度来认识自我和他人。迷因一般指模因——文化基因的基本单位,通过非遗传的方式,特别是模仿而得到传递。这样,人类的自私,就有了超出生命需要的,与道不相合的贪婪,如视财如命,有虚荣心尤其是权力欲,等等。因此,老子在下面一章即有述及,。

不居功膨胀,不贪位恋权/老年小学读《老子》

第九章
持而盈之,(想象一下,持捧着一杯盛满水的杯子走路,会是怎样的情景。这里,暗指人对物质的执着,不肯放下, 而想得到更多,贪得无厌)
不若其已。(已,可理解为放下)
而锐之,揣zhui冶炼锤打。锐,利也。指把利器揣得非常锋利。可引申为追求奢侈享受)
不可长保也。
富贵而骄,
自遗咎也。咎:过失、灾祸。)

功成身退,天之道也。

身退,可以理解为不争功而退在他人之后;也可以理解为,该退的时候要从权位上退下……是以圣人退其身而身先,外其身而身存……是以圣人居无为之事,行不言之教。
万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃也,成功而弗居也。
夫唯弗居,是以弗去。


市场经济的核心,是利用市场解决人的问题。
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