道德经第五十二章原文

兰生乐

第五十二章

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤(堇？)。启其兑，济其事，终身不救。现小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，毋遗身殃，是为袭常。

兰生乐

终身不勤，这里的不勤让人费解，争议亦多。其实，这是我们在思考问题时，陷入了勤劳勤奋等词汇的正面意义，或者，将终身不勤当作塞其兑闭其门的"果"来看了。试想，勤用于非分之想，即践行于妄想而勤勉即妄作，那将会怎样？老子有言：妄作，凶。这跟下一句，终身不救就相呼应了。

兰生乐

【堇】勤有一种说法，是由堇为勤的。如果是这样，那又是另一种解读了。
天下事物都有其因由，这因由就是其存在的依据。知道事物的依据，就可以找出其发展的脉络。谨守事物的依据，终身不会受到外界的侵害。
切断纷乱世事的烦扰，守住身心的大门，就能够把握发展的主流，收获丰富的一生。迎合纷乱的世事，打开身心的防守，掌握的只是细枝末节，连肤浅而凌乱的收获都不可得。
知晓行为的依据，哪怕它是微不足道的，也可称为清明。守住自己的身心，哪怕它是柔弱的，也可称为坚强。当我们体验人生的光彩，须时时守住内心的清明。
不谨守自己的因果就会带来灾祸，这就是生命中需要牢记的箴言。
阐意：
任何事物的产生都不是无缘无故的，事物的产生来源于世事演化中的需要。把握世事的需要，就能够准确地定位自己，从而找出未来的方向。
越往后走越需要把眼光收回来往前面看。有什么样的因才能结出什么样的果，抓住事物的因由才能抓住事物的方向。
世界如此之大以至于我们常常忘却自己属于哪里。羡慕世界的五彩斑斓，迎向世界的宽广无垠，却让我们逐渐地走向迷茫，不知所措。
收回自己的身心吧。不要看轻自己，也不要羡慕他人，无论外界的变化如何，都与自己毫无关系。轻易地走出去，看似走进了更大的世界，其实只是走进了虚幻的泡沫。
要相信，无论我们该做什么、能做什么，都是由我们脚下的土地所决定的。守住了自己的因果，无论其多么微小，都可以称为清明；无论其多么柔弱，都可以称为坚强。
驯服于自己的因果，就能获得最佳的回报；脱离了自己的因果，所造就的只能是失落和灾祸。