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    <title>LSCSP - 16万物复归其命，妄作之人将会怎样</title>
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    <description>Latest 20 threads of 16万物复归其命，妄作之人将会怎样</description>
    <copyright>Copyright(C) LSCSP</copyright>
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    <lastBuildDate>Mon, 25 May 2026 02:42:47 +0000</lastBuildDate>
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      <title>LSCSP</title>
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      <title>公乃王,王字怎样理解</title>
      <link>http://www.dlml.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=356</link>
      <description><![CDATA[第十六章的最后一段:知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
上一次将王字突出显示后，是想着重说明老子所指的王，跟我们所理解的应该是不一样的。在我们所接受的认知中，基本上可以说，胜者为王败者为寇。但历史上的胜者当上君王的，显然是有违天 ...]]></description>
      <category>16万物复归其命，妄作之人将会怎样</category>
      <author>兰生乐</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jan 2025 01:35:01 +0000</pubDate>
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      <title>，但实际上，应该没有多少君王听得进去</title>
      <link>http://www.dlml.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=355</link>
      <description><![CDATA[第十六章　（这一章虽然也是讲给君王听的，让君王领悟治国之道。但实际上，应该没有多少君王听得进去。但对于我们老百姓来讲，不妨把这一章当作修身养性或从养生的角度来领会，所以这一章很重要，应该细细品读。如果愿意，也可以把它运用到股票上，这是闲话，不用当真） ...]]></description>
      <category>16万物复归其命，妄作之人将会怎样</category>
      <author>兰生乐</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jan 2025 01:32:54 +0000</pubDate>
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      <title>复命曰常，知常明也。(常，在这里可以直接理解为确定的...</title>
      <link>http://www.dlml.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=354</link>
      <description><![CDATA[第十六章致虚极也，守静笃也。万物并作，吾以观复也。天物芸芸，各复归于其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常明也。(常，在这里可以直接理解为确定的意思，类似数学中的常数；这样，理解无常，就是不确定的，对应数学中的数，就是非常数。大家有时口头上讲生命无 ...]]></description>
      <category>16万物复归其命，妄作之人将会怎样</category>
      <author>兰生乐</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jan 2025 01:20:18 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>万物并作，吾以观复也。(并，一起的意思，是齐头并进的...</title>
      <link>http://www.dlml.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=353</link>
      <description><![CDATA[第十六章致虚极也，守静笃也。万物并作，吾以观复也。(并，一起的意思，是齐头并进的并。用今天生态学的观点来看，就是强调生物多样性。当然在老子看来，这个多样性，是跟天地不仁有关。已经解释过，老子的不仁即一视同仁，天地不存在“人为”，是没有二心的，对万物都 ...]]></description>
      <category>16万物复归其命，妄作之人将会怎样</category>
      <author>兰生乐</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jan 2025 01:18:42 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>万物并作。作，在上一帖里，强调不妨就把它当“动”来...</title>
      <link>http://www.dlml.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=352</link>
      <description><![CDATA[万物并作。作，在上一帖里，强调不妨就把它当“动”来理解，并与静相对，这是相对于生命过程来讲的。而且由动到静，这是一个生命周期；接着，再由静到动，也就是下一代个体生命的开始，开始下一个生命周期。这时的作，当然就是起始之义了，所以理解作，不必只定格在一种 ...]]></description>
      <category>16万物复归其命，妄作之人将会怎样</category>
      <author>兰生乐</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jan 2025 01:17:21 +0000</pubDate>
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      <title>虚极静笃，是一种心境，是无私无欲而虚空纯粹的心境</title>
      <link>http://www.dlml.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=351</link>
      <description><![CDATA[第十六章致虚极也，守静笃也。（以上已经说明，这种虚极静笃，是一种心境，是无私无欲而虚空纯粹的心境。只有在这种心境下，才能够发现真相揭示本质，也就是第一章所说的“常无欲以观其妙”，如生命的规律，以及宇宙万事万物是如何变化发展的）万物并作，吾以观复也。（ ...]]></description>
      <category>16万物复归其命，妄作之人将会怎样</category>
      <author>兰生乐</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jan 2025 01:16:20 +0000</pubDate>
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      <title>致虚极也，守静笃也。行深般若波罗蜜多时</title>
      <link>http://www.dlml.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=350</link>
      <description><![CDATA[第十六章致虚极也，守静笃也。……这八个字，为帮助理解，我结合《心经》提到了“行深般若波罗蜜多时”，这一句话从佛家角度解读需要一点篇幅，讲多了可能还讲糊涂了，暂时只要知道般若和波罗蜜多是梵语的音译，并且先可以初步理解它，用现代人容易接受的说法，可以看作 ...]]></description>
      <category>16万物复归其命，妄作之人将会怎样</category>
      <author>兰生乐</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jan 2025 01:15:03 +0000</pubDate>
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      <title>论宁静的心境</title>
      <link>http://www.dlml.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=349</link>
      <description><![CDATA[论宁静的心境
【美】约叔亚·罗斯·李普曼

只在我头上灌注宁静的蜜露。赐予我一片不受干扰的心境。
曾经，当我是一个充满了丰富幻想的年轻人时，着手起草了一份被公认为人生“幸福”的目录！就像别人有时会将他们所拥有的财产列成表一样，我将世人希求之物列成表——健 ...]]></description>
      <category>16万物复归其命，妄作之人将会怎样</category>
      <author>兰生乐</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jan 2025 01:13:15 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>生命的两种形式：个体的和系统的／老年小学读《老子》016</title>
      <link>http://www.dlml.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=348</link>
      <description><![CDATA[生命的两种形式：个体的和系统的／老年小学读《老子》016关于生命，从现代科学的角度也无法有一个确切的定义。但这不妨碍人们对生命的思考，而且也不应该局限于等待科学家们去定义。在五千言里，老子对生命和宇宙的思考，他没有集中论述，而是时不时地，从不同的角度和 ...]]></description>
      <category>16万物复归其命，妄作之人将会怎样</category>
      <author>兰生乐</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jan 2025 01:10:03 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>道德经第十六章原文</title>
      <link>http://www.dlml.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=226</link>
      <description><![CDATA[第十六章致虚极也，守静笃也。万物并作，吾以观复也。天物芸芸，各复归于其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常明也。不知常，妄。

妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
“天物芸芸，各复归于其根”是老子《道德经》第十六章 ...]]></description>
      <category>16万物复归其命，妄作之人将会怎样</category>
      <author>兰生乐</author>
      <pubDate>Thu, 11 Jan 2024 11:48:09 +0000</pubDate>
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