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    <title>LSCSP - 5多言多闻，不如守中</title>
    <link>http://www.dlml.cn/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=110</link>
    <description>Latest 20 threads of 5多言多闻，不如守中</description>
    <copyright>Copyright(C) LSCSP</copyright>
    <generator>Discuz! Board by Comsenz Inc.</generator>
    <lastBuildDate>Mon, 25 May 2026 03:09:18 +0000</lastBuildDate>
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      <title>LSCSP</title>
      <link>http://www.dlml.cn/</link>
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      <title>仁，从人，从二。右边的二是重文。这里的重文是何意思</title>
      <link>http://www.dlml.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=372</link>
      <description><![CDATA[“重文”在汉字构造中是一个重要的概念，尤其在解释会意字时。在你给出的例子中，“仁”字从人从二，这里的“二”被解释为“重文”，其含义可以从以下几个方面来理解：


“重文”的基本含义
1.重复的字：
最初，“重文”指的是在汉字中重复出现的相同偏旁或部件。
2. ...]]></description>
      <category>5多言多闻，不如守中</category>
      <author>兰生乐</author>
      <pubDate>Fri, 23 May 2025 02:18:59 +0000</pubDate>
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      <title>假狗与真狗，都代表了百姓的虔诚，老天会一视同仁的／...</title>
      <link>http://www.dlml.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=332</link>
      <description><![CDATA[假狗与真狗，都代表了百姓的虔诚，老天会一视同仁的／老年小学读《老子》005
因一个狗字，老子被很多人误解了。刍chú狗，古代祭祀天地时用草扎成的狗，这在天地来讲跟真狗一样，而老百姓也希望如此。可为什么还产生了误解呢？在我看来，原因还在于不仁一词。其实，仁， ...]]></description>
      <category>5多言多闻，不如守中</category>
      <author>兰生乐</author>
      <pubDate>Wed, 15 Jan 2025 22:46:05 +0000</pubDate>
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      <title>道德经第五章原文</title>
      <link>http://www.dlml.cn/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=213</link>
      <description><![CDATA[第五章&gt;
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐（tuó）龠（yuè）欤？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。
刍chú狗，古代祭祀时用草扎成的狗]]></description>
      <category>5多言多闻，不如守中</category>
      <author>兰生乐</author>
      <pubDate>Thu, 11 Jan 2024 11:09:11 +0000</pubDate>
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